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、心要、勘办、对机、偈颂、颂古、举古、拈古,以及行状、遗诫、遗表、奏对、请疏、塔铭、序跋、祭文等等文字,共四十五万六千余言,多为唐、宋间各种《灯录》和入“藏”典籍所失收未备的。 慧能门下,得法而公认...
沈鹏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314765710.html
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先公死,后事嘱公”的预言。德清在《祭文》中,表露出对真可无限感念的哀戚之情。紫柏真可归塔后,德清作《达观可禅师塔铭》,历述紫柏大师不平凡的一生。 在紫柏大师归藏径山之后,德清又主持审阅他的生平著作之事...
远尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22495266771.html
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执政书》[17]中慨然而言的“不以一心之戚,而忘天下之忧”,可谓真正到达了“无我”的境界。正因为如此,才能身处荣辱之中,屡犯雷霆之怒而毫不惜身,以一己之力变一代士风,如韩琦在祭文中所赞:“天下正人之风,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594768607.html
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曲子词、赞文、游记)、文体曲艺(音乐资料、乐舞意象、音乐文学、俗曲、剧本等)、世俗文学(卜卦)、算命、祭文、相书、解梦书、佛道符咒、性爱风俗等)及医药文献十四个大类,堪称大百科全书。 当然,王道士不懂...
何效祖
|佛学论文|因明|五明|
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歌功颂德的俗品。但也有一些人写出了饮含感情的好茶诗。如卓尔堪的《大明寺泉烹开夷茶浇诗人雪帆墓》是一篇以茶为祭的典型诗章,犹如一篇祭文,但把茶的个性、诗人与茶的关系写得十分巧妙。又如郑板桥的“竹枝词”,以民歌...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三拜意念,朗读祭文中,感激龟山和后宇多二位法皇的怨亲平等,无为造化,钦佩赞扬二位法皇的先德,之后归国。继而在2004年4月,龟山法皇的七百忌年纪念修行中,普陀山住持戒忍法师等12人上山,向龟山法皇和一...
中村文峰 ( 日本临济宗南禅寺派管长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471973327.html
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[9]参见严耀中《墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰》,载《唐宋女性与社会》,上海辞书出版社2003年版。 (信息来源:中国民族报)...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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慧远卒于庐山东林寺。浔阳太守陶侃和慧远弟子将慧远安葬于庐山西岭, 江南名士谢灵运为慧远作了祭文。慧远自太元四年( 379) 上庐山, 三十七、八年间, 未曾踏出庐山一步。
慧远之弘扬佛教事迹建立庐山...
李培林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240379881.html
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(2)释教歌、偈颂、佛教道歌等佛教诗歌。
(3)平曲、延年、祭文、瞽女歌、能、狂言、落语等周边艺术的佛教词章。
(4)佛、菩萨等的灵验利生谭、寺院、本尊等的缘起谭。
(5)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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罗宗强说:“‘人生实难,死如之何!’《自祭文》结尾的这两句话,其实是一条通向他内心深处的隐约小径,循此以往,我们不难可窥知他旷达、静穆的心境背后有多少浓重的苦恼与悲伤,而且可窥知其写《挽歌》与《自祭文...
王志清
|佛学论文|因明|五明|
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